On n’en talk du ramadan cette année ?

Le 10 mars 2025 à 19:54:19 :

Le 10 mars 2025 à 19:46:17 :

Le 10 mars 2025 à 19:41:33 :

Le 10 mars 2025 à 19:30:54 :

Le 10 mars 2025 à 19:20:27 :

> Le 10 mars 2025 à 19:16:58 :

>Très bon pour le corps de pas boire de toute la journée

>

> Autant manger c'est ok de faire un repas par jour autant pas boire c'est la pire idée

C’est prouvé que le jeûne sec a des bénéfices importants sur le corps

Source, ce n'est pas vrai

Premier lien google https://www.cheef.fr/conseils/qu-est-ce-que-le-jeune-intermittent-sec/

C'est pas un papier de recherche mais je n'invente rien c'est un fait connu

Tu te fous de ma gueule ?

Après un Baccalauréat Technologique Hôtellerie-Restauration, Valérie s’est dirigée vers une formation en cuisine collective. Sentant son attrait pour la diététique, c’est tout naturellement qu’elle a passé un BTS diététique. Elle a travaillé dans différents secteurs, en milieu hospitalier mais aussi en spa. Elle est une des premières et plus anciennes diététiciennes !

J'ai pas lu hein Mais je vais pas me fatiguer à te prouver un fait aussi admis, je te laisse te renseigner sur le jeune sec et intermittent

Non pas du tout
j'ai tapé sur google et le premier article que j'ai trouvé c'est une doctoresse, et pas une meuf qui a eu son bac, qui dit que c'est la pire idée et que le corps humain est fait pour être hydraté et qu'autant le jeune normal peut être bénéfique mais que le jeune sec est une hérésie.

Donc oui tu devrais te fatiguer à me prouver un fait qui n'est pas du tout admis.
Pour le jeune intermittent je dis pas, ça peut être bénéfique. Pour le jeune sec, c'est de la merde.

https://www.24heures.ch/jeuner-est-ce-bon-pour-la-sante-192872531521

Le 10 mars 2025 à 19:49:04 :
Je suis catholique mais j’ai du mal à saisir l’argument du calendrier islamique est ce que quelqu’un peut l’expliquer, ça m’intéresse ?

Et pour les musulmans est ce que ce calendrier est de l’ordre d’une vérité coranique ou une « simple » tradition du prophète ?

Le calendrier hégirien ou islamique est un calendrier lunaire pur, soit un calendrier non-solaire. Son principal avantage est le fait de pouvoir se positionner sur un repère temporel court et visible à l’œil nu. En effet, les différentes phases de la lune sont facilement observables. La lune est toujours nouvelle au début de chaque mois et pleine la nuit du 15ème jour.
Le calendrier hégirien est fondé sur une année de 12 mois lunaires de 29 ou 30 jours chacun. Une année hégirienne compte donc 354 ou 355 jours, soit une année plus courte que l’année tropique de 10 à 11 jours. En l’absence de l’intercalation, cet écart exclut toute possibilité de synchronisation entre le début des mois et le début des saisons.

Le calendrier hégirien a remplacé, depuis un peu plus de quatorze siècles, le calendrier luni-solaire. Celui-ci était en vigueur dans la péninsule arabique pendant des siècles avant l’arrivée de l’Islam et au moins 9 ans après l’hégire. Il comportait des mois lunaires synchronisés avec le cycle solaire (soit l’année tropique). Pour y arriver, les arabes ajoutaient un mois intercalaire 7 fois tous les 19 ans, soit environ une fois tous les 32 mois. Ils appelaient ce mois AL-NASÏ qui signifie le mois différé. À l’aide de l’intercalation, les noms des mois du calendrier étaient alignés avec les saisons. En particulier, les deux mois RABII AL-AWAL et RABII AL-THANI (RABII veut dire printemps) tombaient systématiquement au printemps. Ces deux mois succédaient au mois de SAFAR (qui tire son nom du fait que la différence entre le nombre d’heures du jour et de la nuit est quasi-nulle) et précédaient les deux mois secs de JOUMADA.

L’idée du mois intercalaire était empruntée par les tribus arabes préislamiques au calendrier juif, lui-même un calendrier luni-solaire, emprunté des babyloniens, et en vigueur jusqu’à aujourd’hui. L’objectif de cette intercalation était de faire correspondre les mois du pèlerinage aux derniers mois de l’automne.

Les musulmans croient presque unanimement que le Prophète avait lui-même aboli le mois intercalaire vers la 9ème année de l’hégire sur la base des versets 9-36 et 9-37. Le verset 9-36 fixe à 12 le nombre de mois d’une année, tandis que le verset 9-37 aurait interdit l’intercalation. Cette interdiction a rendu le calendrier hégirien oiseux. Il ne peut plus répondre aux besoins des populations musulmanes de gérer leurs activités à long terme, de prévoir, de programmer et d'organiser à l'avance tout ce qui doit l'être. En conséquence, le calendrier hégirien n’est utilisé aujourd’hui que pour déterminer les dates associées à des événements religieux. Pour tous les autres usages, les musulmans du monde entier utilisent, depuis environ deux siècles, le calendrier grégorien.

Le 10 mars 2025 à 19:49:04 :
Je suis catholique mais j’ai du mal à saisir l’argument du calendrier islamique est ce que quelqu’un peut l’expliquer, ça m’intéresse ?

Et pour les musulmans est ce que ce calendrier est de l’ordre d’une vérité coranique ou une « simple » tradition du prophète ?

Le calendrier hégirien ou islamique est un calendrier lunaire pur, soit un calendrier non-solaire. Son principal avantage est le fait de pouvoir se positionner sur un repère temporel court et visible à l’œil nu. En effet, les différentes phases de la lune sont facilement observables. La lune est toujours nouvelle au début de chaque mois et pleine la nuit du 15ème jour.
Le calendrier hégirien est fondé sur une année de 12 mois lunaires de 29 ou 30 jours chacun. Une année hégirienne compte donc 354 ou 355 jours, soit une année plus courte que l’année tropique de 10 à 11 jours. En l’absence de l’intercalation, cet écart exclut toute possibilité de synchronisation entre le début des mois et le début des saisons.

Le calendrier hégirien a remplacé, depuis un peu plus de quatorze siècles, le calendrier luni-solaire. Celui-ci était en vigueur dans la péninsule arabique pendant des siècles avant l’arrivée de l’Islam et au moins 9 ans après l’hégire. Il comportait des mois lunaires synchronisés avec le cycle solaire (soit l’année tropique). Pour y arriver, les arabes ajoutaient un mois intercalaire 7 fois tous les 19 ans, soit environ une fois tous les 32 mois. Ils appelaient ce mois AL-NASÏ qui signifie le mois différé. À l’aide de l’intercalation, les noms des mois du calendrier étaient alignés avec les saisons. En particulier, les deux mois RABII AL-AWAL et RABII AL-THANI (RABII veut dire printemps) tombaient systématiquement au printemps. Ces deux mois succédaient au mois de SAFAR (qui tire son nom du fait que la différence entre le nombre d’heures du jour et de la nuit est quasi-nulle) et précédaient les deux mois secs de JOUMADA.

L’idée du mois intercalaire était empruntée par les tribus arabes préislamiques au calendrier juif, lui-même un calendrier luni-solaire, emprunté des babyloniens, et en vigueur jusqu’à aujourd’hui. L’objectif de cette intercalation était de faire correspondre les mois du pèlerinage aux derniers mois de l’automne.

Les musulmans croient presque unanimement que le Prophète avait lui-même aboli le mois intercalaire vers la 9ème année de l’hégire sur la base des versets 9-36 et 9-37. Le verset 9-36 fixe à 12 le nombre de mois d’une année, tandis que le verset 9-37 aurait interdit l’intercalation. Cette interdiction a rendu le calendrier hégirien oiseux. Il ne peut plus répondre aux besoins des populations musulmanes de gérer leurs activités à long terme, de prévoir, de programmer et d'organiser à l'avance tout ce qui doit l'être. En conséquence, le calendrier hégirien n’est utilisé aujourd’hui que pour déterminer les dates associées à des événements religieux. Pour tous les autres usages, les musulmans du monde entier utilisent, depuis environ deux siècles, le calendrier grégorien.