L'âge d'Aisha

La non fiabilité du récit des 6 ans

La plupart des historiens qui supporte le récit du mariage précoce d'Aisha s'appuie sur une narration de Bukhari où Aisha aurait déclarée qu'elle avait 6 ans lors du mariage et 9 ans au moment de la consommation

Le fait est que ces narrations ne tiennent pas la route lorsque examinée a la lumière de fait historique établie

Incompatibilité avec la chronologie marital du Prophète : il est acceptée par les historiens que l'annoncement du mariage du prophète avec Aisha a eu lieu lors du mois de Shawwal dans la 10eme année de la révélation, pareillement il a consommé son mariage dans le mois de Shawwal lors de la seconde année après l'émigration.

Compte tenu de ces faits, l'on peux facilement calculé que 5 ans se sont écoulés entre l'annoncement et le mariage avec Aisha, par conséquent, il est évident que la narration des âges de six et neuf ans n'est en aucun cas conforme à ces faits historiques établies, et donc, n'es pas fiable.

Aisha était déjà fiancée : Aisha était fiancée au fils de Mut’im bin Adiyy avant ses fiançailles avec le Prophète. Cela suggère clairement que Aisha avait déjà atteint l'âge du mariage a cet époque et qu'elle n'avait pas six ans

La période de la révélation de la sourate Al-Qamar : le Sahih Bukhari contient une narrations d'Aisha dans laquel elle dit :

Quand le verset "L'Heure (du jugement dernier) sera leur rendez-vous, et l'Heure sera plus terrible et plus amère." A été révélé a Muhammad a la Mecque, j'étais une jeune fille enjoué

Le verset mentionné vient de la Sourate al-Qamar qui a été révélé dans la cinquième année de la révélation, en 614. Nous savons qu'Aisha a commencé à vivre avec le prophète en 624, si elle avait eu 9 ans a cette époque, alors elle n'aurait même pas été né a l'époque de la révélation de la sourate al-Qamar.

Et même si la Sourate al-Qamar avait été révélé un ou deux ans plus tard comme le suggère d'autre rapport, Aisha n'aurai été qu'un enfant de moins de 2 ans, un nourrisson incapable de se souvenir de ce genre détails.

Première perspective : 18 ans ou plus

Beaucoup d'historiens rapporte qu'Aisha avait dix ans de moins que sa grande soeur Asma. Deux livres historique reconnu Tahdhib-al-Tahdhib et Al-Bidaya wa’l-Nihaya rapporte que Asma est décédé en 73 de l'hégire a cent ans.

En calculant a partir de cela, il deviens évident que ASMA avait 27 ou 28 ans à l'époque de l'émigration du prophète a Médine. Cela démontre que l'âge de Asma était de 28 ou 29 ans à l'époque de la consommation du mariage d'Aisha qui a eu lieu la deuxième année de l'émigration. Tout ces faits indique qu'Aicha devait avoir 18 ou 19 ans lors de la consommation du mariage.

Seconde Perspective : autour de 14 ans

Une autre perspective est qu'Aisha avait autour de 14 ans lorsque son mariage a été consommée, qui semble être le plus exact. Il y a beaucoup de preuves historique qui élève ce fait au rang de certitude.

Première preuve : Tabari dans son traité sur l'histoire islamique rapporte que Abu Bakr avait quatre enfants, et les quatres sont nées durant la période pre-islamique. Si Aisha est née avant l'islam, son âge ne pouvait pas être en dessous de 14 ans lors de la deuxième année de l'émigration.

Deuxième Preuve : selon Ibn Hajar al-Asqalani, Fatima avait cinq ans de plus que Aisha. Il est rapporté que Fatima est née lorsque le prophète avait 35 ans. Le Prophète a émigré a Médine a 52 ans, ce qui place l'âge d'Aisha a 14 ou 15 lors de la deuxième année de l'émigration.

Troisième preuve : une narration concernant la participation d'Aisha a la bataille de Uhud peut être trouvé dans le Sahih Bukhari, qui contient ce qui suit :

Anas rapporte, le jour de Uhud, les gens ne pouvait pas tenir leur position autour du Prophète. Ce jour là, j'ai vu Aisha et Umm-i-Sulaim qui ont soulevée leurs robes de leurs pieds pour évité toutes gènes dans leurs mouvement

Le Prophète n'a pas permis a Ibn Umar de participer à la même bataille a cause de son jeune âge, comme il est rapporté :

Ibn Umar déclare, le prophète ne a pas permis de participer à Uhud, car a cette époque j'avais quatorze ans. Mais le jour de Khandaq, quand j'avais quinze ans, le prophète m'a permis de les joindre

Par conséquent, les enfants de moins de 15 ans n'était pas permis de participé à la bataille de Uhud tandis que Aisha y a participée, ce qui indique clairement qu'elle avait au moins 15 ans ou plus à ce moment et 14 ans ou plus quand elle a rejoint la maison du prophète

Toutes ces preuves détruise la fausse idée selon laquel le Prophète aurait épousé Aisha a un âge immature

https://lightofislam.in/hazrat-aisha-was-not-9-at-the-time-of-her-marriage/

Le 24 novembre 2022 à 13:07:37 :
La non-fiabilité des hadiths de manière générale.

Je suis d'accord avec toi

Le 24 novembre 2022 à 13:08:22 :
Selon un hadith rapporté par Djarir d’après Hicham : « J’employais des poupées » (dit Aïcha) ce hadith est cité par Abou Uwana et par d’autres. Abou Dawoud et An-Nassaï ont rapporté une autre version selon laquelle Aïcha dit : « Au retour du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) de Tabrouk ou de Khaybar… ». Puis il (le rapporteur) cite le reste du hadith notamment l’enlèvement du rideau installé sur sa porte et à propos duquel elle (Aïcha) dit : il (le Prophète) a soulevé une partie du rideau de manière à découvrir les poupées qu’employait Aïcha comme jouets.

Un conseil scientifique international sera constitué pour mener un travail de purge. Ben Salmane a décidé de créer un Centre des hadiths. Ce centre devra «expurger les compilations des faux hadiths » Selon Ben Salmane, 80% des hadiths seraient des faux.
https://www.google.com/amp/s/lematindalgerie.com/selon-mohammed-ben-salmane-80-des-hadiths-sont-des-faux/%3famp=1

De nombreux savants d'hier et d'aujourd'hui ont critiqué Bukhari et questionné l'authenticité de ses récits
https://www.egyptindependent.com/most-famous-islamic-scholars-who-have-criticized-al-bukhari/

un théologien égyptien formé à Al-Azhar : Cheikh Metouali Ibrahim Salah vient d'affirmer que 95 % des hadiths rapportés par Boukhari sont des faux. «Il nous a ainsi laissé une religion falsifiée, dans laquelle on a introduit des éléments qui n'avaient rien à voir avec elle», a-t-il dit.
https://www.lesoirdalgerie.com/articles/2018/05/12/print-8-1909.php

Ah merci, j'ai cru que c'était encore un topic de chofa

Les hadith sont pas fiables, sous les califes abassides beaucoup de hadith ont été forgés par les imams de la Cour, pour justifier la tyrannie des Califes ou bien autoriser des déviances

Malheureusement beaucoup de sunnites eux-mêmes tiennent les recueils de hadith au même niveau que le Coran ce qui est une aberration

On ne devrait lire les hadith qu'avec curiosité et non les prendre comme argent comptant

Le 24 novembre 2022 à 13:09:24 :
Ça pagaie ça pagaie pour tenter de s'en sortir

L'islam est censé être infalsifiable, admettre que les haddith sont faux c'est admettre a demi mot la fausseté de cette religion

Le 24 novembre 2022 à 13:09:09 :

Le 24 novembre 2022 à 13:08:22 :
Selon un hadith rapporté par Djarir d’après Hicham : « J’employais des poupées » (dit Aïcha) ce hadith est cité par Abou Uwana et par d’autres. Abou Dawoud et An-Nassaï ont rapporté une autre version selon laquelle Aïcha dit : « Au retour du Messager d’Allah (bénédiction et salut soient sur lui) de Tabrouk ou de Khaybar… ». Puis il (le rapporteur) cite le reste du hadith notamment l’enlèvement du rideau installé sur sa porte et à propos duquel elle (Aïcha) dit : il (le Prophète) a soulevé une partie du rideau de manière à découvrir les poupées qu’employait Aïcha comme jouets.

Un conseil scientifique international sera constitué pour mener un travail de purge. Ben Salmane a décidé de créer un Centre des hadiths. Ce centre devra «expurger les compilations des faux hadiths » Selon Ben Salmane, 80% des hadiths seraient des faux.
https://www.google.com/amp/s/lematindalgerie.com/selon-mohammed-ben-salmane-80-des-hadiths-sont-des-faux/%3famp=1

De nombreux savants d'hier et d'aujourd'hui ont critiqué Bukhari et questionné l'authenticité de ses récits
https://www.egyptindependent.com/most-famous-islamic-scholars-who-have-criticized-al-bukhari/

un théologien égyptien formé à Al-Azhar : Cheikh Metouali Ibrahim Salah vient d'affirmer que 95 % des hadiths rapportés par Boukhari sont des faux. «Il nous a ainsi laissé une religion falsifiée, dans laquelle on a introduit des éléments qui n'avaient rien à voir avec elle», a-t-il dit.
https://www.lesoirdalgerie.com/articles/2018/05/12/print-8-1909.php

Boukhari se " contredit " lui même en rapportant des hadith qui expliquent une chose et son contraire

Le 24 novembre 2022 à 13:11:59 :

Le 24 novembre 2022 à 13:09:24 :
Ça pagaie ça pagaie pour tenter de s'en sortir

L'islam est censé être infalsifiable, admettre que les haddith sont faux c'est admettre a demi mot la fausseté de cette religion

Les rats quittent le navire

Le 24 novembre 2022 à 13:13:51 :
je me demande qui a inventé les hadiths c'est en grosse partie à cause de ça que l'islam est sali

Y'a eu beaucoup de faux convertis à l'Islam qui l'ont sali par tous les moyens en l'infiltrant

Le 24 novembre 2022 à 13:16:00 :

Le 24 novembre 2022 à 13:13:51 :
je me demande qui a inventé les hadiths c'est en grosse partie à cause de ça que l'islam est sali

Y'a eu beaucoup de faux convertis à l'Islam qui l'ont sali par tous les moyens en l'infiltrant

Ayaaaaaa el famoso.

elle avait 6 ans donc ?

c'est leur religion ils vont continuer d'y croire

[13:18:54] <drillmaster6>
elle avait 6 ans donc ?

c'est leur religion ils vont continuer d'y croire

Non seulement ils vont continuer d'y croire
Mais en plus ils vont glorifier ça